المثلث .. الحراضة .. ارض الذهب والمناظر الطبيعية

المثلث .. ارض الذهب والمناظر البديعة
بلدة المثلث تقع على طريق العيص - ينبع , تبعد عن العيص حوالي 40كم وعن ينبع البحر حوالي 110كم
تتبع البلدة مركز العيص
عدد السكان حسب تعداد الاحصاء الاخير حوالي 1500 نسمه واعتقد اليوم انه يتجاوز عدد سكان المثلث الفي نسمه
شمل البلدة ما شمل قرى ومدن مملكتنا الحبيبة من تقدم وازدهار فهذه النعم العديدة التي اسبغها الله علينا تستحق ان نشكره عليها ونرفع اكف الضراعة لله وندعو لهذه القيادة الرشيدة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيزحفظه الله وولي عهده الامين الامير سلطان بن عبدالعزيزحفظه الله والنائب الثاني الامير نايف بن عبدالعزيز حفظه الله
ونسأله سبحانه وتعالى ان يمدهم بالصحة والعافية فهم يسعون لما فيه خير واسعاد المواطن والمقيم على ثرى هذه الارض الطيبة .. وبالمتابعة المستمرة والدؤوبة من قبل صاحب السمو الملكي امير منطقة المدينة المنورة الامير عبدالعزيز بن ماجد حفظه الله الذي يحرص دائما ً على تفقد مدن وقرى طيبة الطيبة .. فكان لبلدة المثلث شرف زيارته حفظه الله في ربيع الاول عام 1427هـ اثناء زيارته التفقدية للعيص وقد اعد حفل مبسط بهذه المناسبة حيث استمع سموه الكريم لكلمة الاهالي وما تحتاج البلدة له وواعدهم خيرا ً فشهدت البلدة بعد تلك الزيارة تطوراً ملحوظا ً في الكثير من الخدمات .. ففي مجال التعليم العام حظيت البلدة بافتتاح مدارس للاولاد ومدارس للبنات بمراحلها الثلاث الابتدائي والمتوسط والثانوي ويرى الزائر للبلدة بعض المدارس الحكومية تحت الانشاء ,كما يوجد في البلدة مركز صحي يقدم الخدمات الطبية الاولية , وغطت البلدة شبكة التيار الكهربائي ووصلت للبلدة خدمات بلدية العيص فقامت بسفلتة الشوارع الرئسية ورصف بعض الطرق وتغطية البلدة بالعديد من فوانيس الانارة وتم افتتاح مكتب صيانة ونظافة يتبع لبلدية العيص.. وفي القريب باذن الله تصل الى البلدة شبكة المياه المحلاة .. عند اكتمال المشروع الذي يمد العيص بالمياه المحلاة من ينبع البحر.. والذي ينتظر اهالي المنطقة سرعة تمامه لما يلاقونه من صعوبة في الحصول على مياه الشرب بسبب موجة الجفاف التي عصفت بالديار
وينتظر اهالي البلدة في هذه الايام افتتاح مركز للشرطة
ويوجد في البلدة مقرا للجنة الاهلية يتبع للتنمية الاجتماعية
وفرع للمستودع الخيري لاستقبال وتوزيع الصدقات
ومقر للشرشورة
ويتمنى اهل البلدة مزيدا ً من الخدمات كافتتاح مركز امارة ومركز للمرور لاسيما ان البلدة على طريق حيوي ومركز للهلال الاحمر ومستشفى متكامل لتقديم الخدمات للاهالي وكل من يعبر هذا الطريق الحيوي الذي يعبره المسافرون الى العيص والعلا والمدينة المنورة واملج وينبع النخل وينبع البحر

صور من بلدة المثلث











يتميز اهل هذه البلده بالكرم وحسن الضيافة ولا يكاد يمر احد من بلدتهم ويصلي في جامعهم الا وتسمع منهم الترحيب والاصرار في العزومة هذه الصفات العربية الحميدة والتي حث عليها الاسلام و التي توارثها الابناء عن الآباء ليست غريبة عليهم .. واسجل هنا شكري الجزيل لابو عبدالعزيز الاخ سليم جزاء الميلبي على علومه الطيبة وكرم الضيافة ودماثة الاخلاق التي احاطنا بها عند قدومنا للبلدة
وفي هذه المقالة اسجل عبارة شكر وتقدير مني بل من جميع ابناء المثلث ومن يزورها لابن المثلث البار الرائد متقاعد مدير شرطة العيص سابقا وعضو المجلس البلدي في بلدية العيص سالم جزاء الميلبي لما يقدمه ويسعى به لرقي وتقدم البلدة .. اذ اخذ على عاتقه معاناة المراجعه والمتابعة للدوائر ذات العلاقة ليجلب للبلدة كل ما تحتاج اليه .. وكما قيل في الامثال البلاد من ارجالها .. وانا اقول سالم جزاء الميلبي سيسجل له تاريخ بلدة المثلث بمداد من ذهب على ما قدم ويقدم من اجل رقي وتقدم البلدة .. الله اسأل ان يجعل ذلك في موازين حسناته

تقع بلدة المثلث بجوار اهم المعالم التاريخية في المنطقة ففي الجنوب الغربي حيث جبال رضوى الشهيرة ومن الجهة الشرقية حيث تشرق عليها الشمس الذهبية من جبال الحراضة التاريخية التي اشتهرت في العصور الاسلامية الاولى كالعصر الاموي والعصرالعباسي اذ كان يستخرج منها الذهب ويحمل الى الشام على ظهور الابل , لم تحدد المراجع التي بين يدي مقداره ولا نعلم بالكميات التي اخذت منه بل ظلت اثارهم من مباني يصل عددها الى اكثر من خمسون مخزنا ً او مكان عمل او مكان للنوم بعد عناء يوم كامل في الحفر والتنقيب وظلت اعمال الحفر وبقايا التصنيع وفصل الذهب بالحرق من رماد وسخام شاهدة على اعمالهم وما كانت تجود به هذه الجبال والشعاب من ثروات كان لها الاثر في مجريات اقتصاد تلك الدول
جاء في كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام (11 / 238)
ومعدن "الحراضة"، يقع بين "ينبع" والمروة معادن للذهب
وقد كانت السلطات الحاكمة تأخذ "الخمس" من معادن "الفرع"، و "نجران"، و "ذي المروة"، و "وادي القرى". مما يدل على إن الناس كانوا يستغلون مناجم هذه الأرضين في الإسلام.
جاء في معجم البلدان - الحموي - (2 / 66)
حُرَاضَةُ: بالضم، سوق بالكوفة يباع فيها الحُرُض وهو الأشنان.
حَرَاضَةُ: بالفتح ثم التخفيف قد ذكرنا أن الحرض الهلاك وحراضة، ماء لجشم بن معاوية من بني عامر قريب من جهة نجد وقد روي بالضم. قال كثير عَزة:
فأجمَعنَ بيناً عاجلا وتركنَني ... بفَيفا خُرَيم واقفاَ أتلدد
كما هاج ألف سانحات عشية ... له وهو مصفود اليدَين مقيد
فقد فُتنني لما وردنَ خَفَينناً ... وهن على ماءِ الحَرَاضة أبعَدُ
قال ابن السكيت في " تفسيره " الحراضة - أرض، ومعدن الحراضة بين الحَوراءِ وبين شغب وبداً ويَنبعُ قريب من الحوراء.
....................................
وفي تاج العروس من جواهر القاموس - الزبيدي - (1 / 8014)
وحفان ككتاب بلد نقله نصر عن ابن الاعرابي ( حفيتن كسميدع ) أهمله الجوهرى وهو اسم ( أرض ) بين ينبع والمدينة في قول كثير عزة قال -
فقد فتنني لما وردن حفيتنا * وهن على ماء الحراضة أبعد
لسان العرب - ابن منظور - (13 / 125)
( حفتن ) حَفَيْتَنٌ اسم موضع قال كُثيِّر عَزَّةَ فقد فُتْنَني لمَّا وَرَدْنَ حَفَيْتَناً وهُنَّ على ماءِ الحُراضَةِ أَبْعَدُ
.................

وبالمناسبة لابد من التعريف بالشاعر المشهور كثير عزة الذي عاش حول ينبع .. ما بين عامي
40 - 105 هـ / 660 - 723 م
كثير بن عبد الرحمن بن الأسود بن مليح من خزاعة وأمه جمعة بنت الأشيم الخزاعية.
شاعر متيم مشهور، من أهل المدينة، توفي والده وهو صغير السن وكان منذ صغره سليط اللسان وكفله عمه بعد موت أبيه رعى قطيع من الإبل لعمه حول ينبع والجار حتى يحميه من طيشه وملازمته سفهاء المدينة.
واشتهر بحبه لعزة فعرف بها وعرفت به وهي: عزة بنت حُميل بن حفص من بني حاجب بن غفار كنانية النسب كناها كثير في شعره بأم عمرو ويسميها تارة الضميريّة وابنة الضمري نسبة إلى بني ضمرة.
وتوفي في الحجاز هو وعكرمة مولى ابن عباس في نفس اليوم فقيل:
مات اليوم أفقه الناس وأشعر الناس.
.........................
وفي لسان العرب - ابن منظور - (7 / 133)
الحُرُضُ من نَجِيل السباخ وقيل هو من الحمض وقيل هو الأُشْنان تُغْسَل به الأَيدي على أَثر الطعام وحكاه سيبويه الحَرْض بالإِسكان وفي بعض النسخ الحُرْض وهو حَلقة القُرْط والمِحْرَضةُ وِعاء الحُرُض وهو النَّوْفَلة والحُرْضُ الجِصُّ والحَرَّاضُ الذي يُحْرِق الجِصَّ ويُوقِد عليه النار قال عدي بن زيد مِثْل نارِ الحَرَّاضِ يَجْلو ذُرَى المُزْ نِ لِمَنْ شامَهُ إِذا يَسْتَطِيرُ قال ابن الأَعرابي شبَّه البَرْقَ في سرعة ومِيضه بالنار في الأُشْنان لسرعتها فيه وقيل الحَرَّاضُ الذي يُعالج القِلْيَ قال أَبو نصر هو الذي يُحْرِقُ الأُشْنان قال الأَزهري شجر الأُشْنان يقال له الحَرْض وهو من الحمض ومنه يُسَوَّى القِلْيُ الذي تغسل به الثياب ويحرق الحمض رطباً ثم يرَشُّ الماءُ على رماده فينعقد ويصير قِلْياً والحَرَّاضُ أَيضاً الذي يُوقِد على الصَّخْر ليتخذ منه نُورة أَو جِصّاً والحَرَّاضةُ الموضعُ الذي يُحْرَقُ فيه وقيل الحَرَّاضةُ مَطْبَخُ الجِصِّ وقيل الحَرَّاضةُ موضعُ إِحْراقِ الأُشْنان يتخذ منه القِلْيُ للصبّاغِين كل ذلك اسم كالبَقّالة والزَّرّاعة ومُحْرِقُه الحَرّاضُ والحَرّاضُ والإِحرِيضُ الذي يُوقِد على الأُشْنان والجِصِّ قال أَبو حنيفة الحَرَّاضةُ سُوقُ الأُشْنان


.............. يتبع ................

وفي تاج العروس من جواهر القاموس - الزبيدي - (1 / 5640)
ويَرَعَةُ مُحَرَّكَةً : لفَزارَةَ بالحِجَازِ منْ أعْمَالِ والِي المَدِينَةِ بَيْنَ الحُرَاضَةِ وبُوَانَةَ


صور من منجم الذهب بالحراضة






















تتنوع تضاريس بلدة المثلث بين الجبال الشاهقة والمتوسطة والسهول والاودية الجميلة .. ففي الجهة الشمالية والشمالية الغربية العديد من الاودية والشعاب والجبال ذات المناظر الخلابة التي يقصدها اهالي المنطقة في حال هطول الامطار ووقت الربيع لما تكتنزه من مناظر خلابة واجواء معتدله لموقعها وسط الجبال وتعدد الاشجار الكبيرة فيها .. اذكر منها وادي كبر واسقام وذيرد وغيرها ..
هذه الاماكن يزين فيها رعي الابل وتكثر فيها الماشية التي تعتبر مصدر رزق بعض الاهالي بالاضافة لما تنتجه من السمن الجيد.. ومن جبالها يستخرج عسل النحل من الخشب ( مناحل العسل )والذي يعتبر من اجود انواع العسل في المنطقة لما تختص به تلك الجبال وشعابها وارضها البكر من نباتات واشجار كونت غذاءً جيداً للنحل .. بالاضافة الى بعدها عن الطرق والمساكن

صور من شعب سقام










[URL=http://up.damasgate.com/][/URL

تسلم ياغالي
ماقصرات اخوي ابو عصام كفيت وفيت
يستاهلون اهل الوفاء والطيب كل خير والله
مجهود تشكر عليه

يتميز اهل هذه البلده بالكرم وحسن الضيافة ولا يكاد يمر احد من بلدتهم ويصلي في جامعهم الا وتسمع منهم الترحيب والاصرار في العزومة هذه الصفات العربية الحميدة والتي حث عليها الاسلام و التي توارثها الابناء عن الآباء ليست غريبة عليهم

نعم ياابو عصام هم اهل كرم وشهامة وسخاء فهم بنو جهينه وفي بلدة المثلث من جهينه كثر والغالبيه هم الموالبه رجال اهل كرم وجود واخلاق فاضله.

وانت يا ابو عصام رجل فاضل ومؤرخ وباحث مقتدر نفع الله بك وبعلمك